لمبهمات القرآن ، وما تكرر من ذلك ذكرته في أول موضع ذكر فيه أو في أولى المواضع به . . . ) . وقد بدأ الإمام بدر الدين ابن جماعة كتابه ببيان المبهم في سورة الفاتحة ، واختتم بسورة الناس ، تناول فيه جميع سور القرآن عدا سورة الإخلاص . وقد حقق الطالب عبد الغفار البيني هذا الكتاب بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، ونال به درجة الماجستير وذلك عام ( 1400 ه ) . 6 - ثم جاء الإمام البلنسيّ : ( 714 - 782 ه ) فصنّف كتاب صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الإعلام والتكميل ، وسيأتي الحديث عنه مفصلا في المبحث التالي إن شاء اللّه . 7 - ثم جاء الإمام السيوطي ، وهو : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي « 1 » : ( 849 - 911 ه ) . وقد صنّف الإمام السيوطي - رحمه اللّه - كتابا في مبهمات القرآن سماه « مفحمات الأقران في مبهمات القرآن . بدأ فيه بمقدمة بيّن فيها أهمية علم المبهمات وضرورة الاعتناء به ، وذكر كتب من سبقه في هذا الفن ، فذكر كتاب السهيليّ وابن عسكر وابن جماعة ، وأغفل ذكر كتاب البلنسيّ على رغم أنّه ذكر أنّ البلنسيّ صنّف الاستدراك على كتاب التعريف والإعلام للسّهيليّ ، وذلك عندما ترجم للبلنسيّ في كتابه بغية الوعاة « 2 » . وقال في مقدمته « 3 » - بعد أن ذكر الكتب الثلاثة - : ( وهذا كتاب يفوق الكتب الثلاثة بما حوى من الفوائد الزوائد ، وحسن الإيجاز ، وعز وكل قول إلى من قاله مخرجا من كتب الحديث والتفاسير المسندة ، فإن ذلك أدعى لقبوله

--> ( 1 ) أخباره في : حسن المحاضرة : 1 / 188 ، وشذرات الذهب : 8 / 51 ، والأعلام : 3 / 301 ، ومعجم المفسرين : 1 / 264 . ( 2 ) بغية الوعاة : 1 / 191 . ( 3 ) مفحمات الأقران : 7 .